الشيخ جعفر كاشف الغطاء
124
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج )
وعن سلمان قال : سمعت النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم يقول : « من أحبّ علَّياً فقد أحبّني ( 1 ) ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني » ( 2 ) . وروى أخطب خوارزم ، عن ابن عمر ، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم أنّه قال : « من أحبّ عليّاً قبل اللَّه صلاته وصومه واستجاب دعاءه ، ألا ومن أحبّ عليّاً أعطاه اللَّه بكلّ عرق في بدنه مدينة في الجنّة ، [ ومن أحبّ آل محمّد أمن الحساب والميزان والصراط ] ألا ومن أحبّ آل محمّد فأنا كفيله في الجنّة مع الأنبياء ، ألا ومن أبغض آل محمّد جاء يوم القيمة مكتوباً بين عينيه أيس من رحمة اللَّه » ( 3 ) . وفي مناقب الخوارزمي ، عن أبي ذر ، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله سلَّم أنّه قال : « من ناصب عليّاً الخلافة بعدي ( 4 ) فهو كافر ، وقد حارب اللَّه ورسوله » ( 5 ) . وعن معاوية بن وجيس القشري ، قال : سمعت النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم يقول لعليّ عليه السلام : « لا يبالي من مات وهو يبغضك مات يهوديّاً أو نصرانيّاً » ( 6 ) . وعن أنس بن مالك أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال لعليّ عليه السلام : « كذب من زعم أنّه يحبّني ويبغضك » ( 7 ) . وعن أبي هريرة أنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم قال لعليّ وفاطمة والحسنين : « أنا حرب لمن حاربكم ، وسلم لمن سالمكم » ( 8 ) . وعن ابن عبّاس قال ، قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لعليّ عليه السلام :
--> ( 1 ) وفي « ح » زيادة : ومن أحبّني فقد أحبّ اللَّه ، ومن أبغضني فقد أبغض اللَّه . ( 2 ) مستدرك الحاكم 3 : 130 ، مجمع الزوائد 9 : 132 ، ذخائر العقبى : 65 ، المناقب الخوارزمي : 69 ح 44 ، إحقاق الحقّ 6 : 410 . ( 3 ) المناقب للخوارزمي : 72 ح 51 ، إحقاق الحقّ 7 : 161 ، وما بين المعقوفين زيادة في المصدر . ( 4 ) في الحجريّة : من غصب عليّاً عليه السلام بعدي . ( 5 ) حكاه عنه في نهج الحقّ : 260 ولكن وجدناه في المناقب لابن المغازلي : 46 . ( 6 ) المناقب لابن المغازلي : 51 وفيه معاوية بن حيدة القشيري ، ينابيع المودّة 2 : 291 . ( 7 ) فرائد السمطين 2 : 243 ، المناقب لابن المغازلي : 51 ، البداية والنهاية لابن كثير 7 : 255 ، إحقاق الحقّ 6 : 548 . ( 8 ) مسند أحمد 2 : 442 ، مستدرك الحاكم 3 : 149 ، المناقب للخوارزمي : 149 ح 177 بتفاوت ، سنن ابن ماجة 1 : 52 ، ح 145 وفيه : أنا سلم لمن سالمتم ، سنن الترمذي 5 : 699 ح 3870 ، ينابيع المودّة 2 : 53 ، الإصابة 4 : 378 .